Secteurs Paroissiaux de Cellettes, Contres, et Les Montils 

"Dans la prière, nous nous réunissons au nom du Christ qui est Un. Il est notre unité. La prière "œcuménique" est au service de la mission chrétienne et de sa crédibilité.

C'est pourquoi elle doit être particulièrement présente dans la vie de l'Eglise et dans toutes les activités qui ont pour but de favoriser l'unité des chrétiens. C'est comme si nous devions toujours retourner au Cénacle du Jeudi saint pour nous réunir, bien que notre présence commune en ce lieu doive attendre encore sa réalisation parfaite, jusqu'au moment où, les obstacles opposés à la parfaite communion ecclésiale étant surmontés, tous les chrétiens se réuniront dans l'unique célébration de l'Eucharistie. C'est une joie de constater que les nombreuses rencontres œcuméniques comportent presque toujours la prière et qu'elle en est même le sommet.

La Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, que l'on célèbre en janvier, ou vers la Pentecôte dans certains pays, est devenue une tradition répandue et ferme. Mais en dehors de cette semaine aussi, les occasions sont nombreuses au cours de l'année où les chrétiens sont amenés à prier ensemble (...) Ce fut le Concile Vatican II, j'en suis bien conscient, qui orienta le Pape vers cet aspect particulier de l'exercice de son ministère apostolique. On peut aller plus loin. Le Concile a fait de ce pèlerinage du Pape un devoir bien défini pour remplir son rôle d'Évêque de Rome au service de la communion. Mes visites ont presque toujours comporté une rencontre œcuménique et la prière commune de frères qui cherchent l'unité dans le Christ et dans son Eglise."

(Ut unum sint, Lettre encyclique du B^x Pape Jean Paul II, sur l'engagement oecuménique, du 25 mai 1995).

Chers amis, ces paroles du grand Pape Jean–Paul II, déjà anciennes, nous rappellent une urgence trop souvent et trop vite oubliée. Même si chez nous les communautés ecclésiales séparées de l’Église catholique ne sont pas très nombreuses ni très visibles, il est impossible pour un authentique disciple de ne pas désirer ce que le Christ veut : "qu’ils soient un, comme Toi et moi nous sommes un".

Si nous pouvons hélas parfois déplorer en l’Église catholique certaines divisions, et si nous devons tous œuvrer déjà entre catholiques à une plus grande et visible unité, cela ne nous dispense aucunement de prier et agir en faveur de la réconciliation et de la communion de tous ceux qui se réclament du Christ. Le grand Jean –Paul II disait aussi qu’il croyait que "l’œcuménisme de la sainteté conduirait un jour à l’unité".

Soyons donc des saints, comme le Père est saint !

Pour ma part, je travaille et confie à votre prière un projet de rencontre avec nos frères orthodoxes. Sans savoir encore s’il adviendra dès cette année, ce que j’espère, je forme en tout cas le vœu que cette rencontre arrive et en annonce beaucoup d’autres  afin que nous apprenions à nous connaître et nous aimer davantage, et cherchions ensemble à être toujours plus fidèles  à la Tradition des Apôtres.

+ D. Régis SELLIER, curé.

Les serviteurs envoyés par le propriétaire de la vigne, sont sans doute les prophètes, qui tout au long de l’Histoire Sainte, ont invité à considérer toute vie en vue de Dieu. Mais notre parabole est dans le Nouveau Testament et concerne aussi l’Église. Celle-ci est désormais le Peuple auquel est remis le royaume de Dieu.

Demandons-nous quelle réponse l’Église, Peuple de Dieu, réserve aux serviteurs qui lui sont envoyés. Ces serviteurs sont avant tout les saints, canonisés ou non. Ils nous somment de répondre à notre vocation, qui est de produire du fruit, un fruit qui demeure !

La parabole est riche, car le Peuple de Dieu est également assimilable à la vigne. Ainsi sommes-nous tour à tour, vigne et vignerons. En la vigne divine, nous sommes chargés les uns des autres et avons tous reçu la grâce de nous édifier mutuellement !

Malgré les trahisons, un petit « reste » d’Israël a montré dans l’Histoire Sainte, une fidélité réelle (Rm.11, 15). Marie, les saints et l’Église des vrais fidèles sont ce « saint reste » qui subsistera toujours. En eux se vérifie la sentence de l’Apôtre : « la paix de Dieu qui dépasse tout ce qu’on peut imaginer gardera votre cœur et votre intelligence dans le Christ Jésus »( Ph. 4,7). Cette paix intérieure nous en avons soif, et nous la devons à nos frères qui l’ignorent et sombrent dans le désespoir. On reconnaîtra le chrétien à cette paix qui règne en lui, même s’il déplore l’état du monde, voire l’état du christianisme, et fait partie de ces affamés et altérés, qui sont déclarés « bienheureux ». « Je peux tout supporter avec celui qui me donne la force » (Phil 4, 13). Nous sommes faibles et pourrions désespérer d’abord de nous-mêmes. Mais Celui en qui nous avons mis notre confiance, quoique nous ne l’accueillions que trop peu, est la pierre angulaire qui tient fermement tout l’édifice de l’Église et de nos vies. C’est Lui que nous devons donner au monde. «Gardons la douce et réconfortante joie d’évangéliser, même lorsque c’est dans les larmes qu’il faut semer. Que ce soit pour nous - comme (…) pour une multitude d’admirables évangélisateurs tout au long de l’histoire de l’Église - un élan intérieur que personne ni rien de saurait éteindre. Que ce soit la grande joie de nos vies données. Et que le monde de notre temps qui cherche, tantôt dans l’angoisse, tantôt dans l’espérance, puisse recevoir la bonne nouvelle, non d’évangélisateurs tristes et découragés, impatients ou anxieux, mais de ministres de l’évangile dont la vie rayonne de ferveur, qui ont les premiers reçu en eux la joie du Christ, et qui acceptent de jouer leur vie pour que le royaume soit annoncé et l’Église implantée au cœur du monde » ( Paul VI Evangelii nuntiandi, n°80).

D.  Régis SELLIER

Après 9 belles années parmi vous (6 pour les paroissiens de Contres), l’Eglise m’appelle à la servir comme curé des paroisses Saint-Sixte (Cathédrale) et Saint-Médard en Soissonnais (Diocèse de Soissons – Aisne), à partir de septembre prochain.

Contrairement à l’expression habituelle, on sait ce que l’on perd mais aussi on sait ce que l’on gagne : Don Régis Sellier qui était déjà présent sur les paroisses devient curé, aidé de Don Grégoire-Marie Daniault que l’on voit plus sur le secteur des Montils, Don François-Régis Moreau qui donnait un coup de main le samedi et le dimanche (et qui restera en même temps directeur de l’école de théologie de Candé), Don Etienne Guillot pour des présences ponctuelles sur la paroisse, Don Pierre Doat, jeune prêtre nouvellement ordonné et Monsieur l’Abbé Gandouin pour le secteur de Contres.

Pour ma part, je rends grâce pour toutes ces belles grâces vécues avec vous et pour vous et je suis sûr que vous en ferez profiter ceux qui, dans les années à venir, travailleront avec vous à la vigne du Seigneur.

Don Vincent CLAVERY