Secteurs Paroissiaux de Cellettes, Contres, et Les Montils 

Le 8 décembre 1975, soit 10 ans après la clôture du Concile Vatican II, le pape Paul VI promulguait une exhortation apostolique sur l’Annonce de l’Evangile ( Evangelii Nuntiandi).

Dans ce texte, le Saint Père rappelle aux fidèles du Christ l’urgence et le devoir de la mission d’annoncer l’évangile au monde.

Pour Paul VI, le caractère « obligatoire » de la mission repose sur une prise de conscience par chacun de la nécessité de l’Evangile. Le message de l’Evangile est nécessaire à l’homme parce que ce message « est unique. Il ne saurait être remplacé. Il ne souffre ni indifférence, ni syncrétisme, ni accommodation. C’est le salut des hommes qui est en cause. C’est la beauté de la Révélation qu’il représente. Il comporte une sagesse qui n’est pas de ce monde. Il est capable de susciter, par lui-même, la foi, une foi qui repose sur la puissance de Dieu. Il est la Vérité.  Il mérite que l’apôtre y consacre tout son temps, toutes ses énergies, y sacrifie, au besoin, sa propre vie. »

Pendant cette année pastorale, nous allons nous mettre à l’écoute de ce texte de Paul VI pour renouveler  l’esprit missionnaire de notre paroisse et de chacun d’entre nous. Si nous croyons que l’Evangile a une importance dans notre vie, si nous sommes convaincus que le Christ est la Voie, la Vérité et la Vie, alors nous devons, chacun à sa place, selon les grâces qu’il a reçues du Seigneur, participer à la vie missionnaire de l’Eglise, de notre diocèse, de notre paroisse. Chacun d’entre nous est invité à lire ce texte, particulièrement ceux qui exercent un service dans la paroisse, ou qui réfléchissent à prendre un engagement au service de l’Eglise et de l’Evangile. Evangelii Nuntiandi reste un texte moderne, et Jean Paul II lui-même l’a recommandé comme base de réflexion pour établir dans les paroisses et les diocèses une dynamique de Nouvelle Evangélisation.

Tout baptisé est missionnaire ! La mission est même le premier devoir des baptisés, Saint Paul l’exprime dans ces termes que nous pouvons tous méditer : "Annoncer l’Evangile n’est pas pour moi un titre de gloire ; c’est une nécessité qui m’incombe. Oui, malheur à moi si je n’annonçais pas l’Evangile." (1 Co 9, 16 ).

Pour avoir un aperçu du contenu très riche et profondément enthousiasmant de l’exhortation de Paul VI, il est possible d’en faire un sommaire sous forme de questions :

1. Pourquoi l’Eglise est-elle missionnaire ?

2. Qu’est-ce que l’évangélisation ?

3. Quel est le contenu de l’évangélisation ?

4 : Comment évangéliser ?

5. A qui s’adresse l’évangélisation ?

6. Qui est appelé à évangéliser ?

7. Les qualités de l’évangélisateur

Le texte de l’exhortation apostolique Evangelii Nuntiandi est consultable sur le site internet du Vatican (www.vatican.va).

Il y a l’image que les télés retiendront ; sans doute pour les bêtisiers, d’ailleurs. Un vieux monsieur habillé de blanc, pas très aimé et donc cible idéale des railleries, décoiffé par une bourrasque et soudain privé de son drôle de petit chapeau. La calotte qui met les voiles, devant un million et demi de spectateurs et en direct sur de nombreuses télévisions.

Les télés auront bien raison : la tempête qui dérobe le chapeau du pape, c’est bel et bien l’image qu’il faudra retenir de ces JMJ de Madrid 2011.

Peut-être pas pour les esprits chagrins qui se seront concentrés exclusivement sur la fausse polémique du coût (on attend d’ailleurs que la presse relaie avec tant d’empressement les bénéfices aujourd’hui réestimés des JMJ… pour rire). Peut-être pas non plus pour les participants (eux rapporteront plutôt le visage du Christ dans leurs souvenirs – qu’ils l’aient aperçu au coin du chemin de croix, au passage de l’adoration eucharistique ou au détour d’une confession).

Du vieillard secoué par le vent au point d’en être décoiffé, on ne retiendra pas la trajectoire de la calotte. On retiendra l’homme, tenant droit dans le vent et la pluie sur l’aérodrome – si bien nommé ! – de Cuatro Vientos. L’image aurait pu être l’anodin cliché d’un bêtisier, elle est au contraire emblématique, voire prophétique : c’est le symbole absolu d’un pontificat décidément fait pour déjouer les pronostics et tenir bon dans les tempêtes.

Avec Benoît XVI, les catholiques ont pris ces dernières années quelques bonnes rafales de vent. Inutile de les énumérer de nouveau ; sans doute en prendront-ils encore quelques unes. Sans doute verront-ils encore s’envoler quelques coiffes et seront-ils encore secoués de quelques embruns. Et puis voilà : leur pape aura tenu droit, ils tiendront bien. Mieux encore : leur pape aura doucement souri, ils sauront bien s’inspirer de cette philosophie-là et faire contre mauvaise fortune bonne espérance.

Aux quatre vents, debout… les tempêtes ne sont jamais aussi tonitruantes que le calme qui leur succède. A la proue du navire, non pas un chef (pour le chrétien, nul autre chef que le Christ), mais bien un capitaine, dont la présence rassure et affermis. « Affermis dans la foi », c’était d’ailleurs le thème de ces JMJ. Il suffisait de revoir le capitaine, un peu plus tard, la tempête passée, le discours enfin achevé, se mettre au premier rang d’un temps de prière face au Saint-Sacrement, dans un silence comme on n’en fait plus nulle part ailleurs…

Le rendez-vous de ce pape n’est pas avec les médias, il est avec l’histoire. Le rendez-vous de l’Eglise n’est pas avec le monde, il est avec le ciel. D’ici là, vaille que vaille, malgré l’orage, on s’accrochera à la foi, à l’espérance et à la charité.

« Le blogue d’Edmond Prochain »

Saint Augustin (354-430),

évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église

(fêté le 28 août)

Sermon 96

Ce que le Seigneur a commandé : « Si quelqu'un veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même » semble dur et pénible. Mais ce n'est ni dur ni pénible, parce que celui qui commande est celui qui aide à réaliser ce qu'il commande. Car si la parole du psaume « à cause des paroles de tes lèvres, j'ai suivi des chemins difficiles » (Ps 16,4) est vraie, elle est vraie aussi, la parole que Jésus a dite : « Mon joug est facile à porter, et mon fardeau léger » (Mt 11,30). Car tout ce qui est dur dans le commandement, l'amour fait en sorte qu'il soit doux. Nous savons de quels prodiges l'amour est capable. Parfois l'amour est de mauvais aloi et dissolu ; mais que de difficultés endurent les hommes, que de traitements indignes et insupportables souffrent-ils pour parvenir à ce qu'ils aiment !… Comme la grande affaire de la vie doit être de bien choisir ce que l'on doit aimer, est-il surprenant que celui qui aime Jésus Christ et qui veut le suivre se renonce à lui-même pour l'aimer ?…

Que signifie ce qui suit : « Qu'il prenne sa croix » ? Qu'il supporte ce qui est pénible et qu'ainsi il me suive. Car lorsqu'un homme commencera à me suivre en se conduisant selon mes préceptes, il aura beaucoup de gens pour le contredire, beaucoup pour s'opposer à lui, beaucoup pour le décourager. Et cela de la part de ceux qui se prétendent compagnons du Christ. Ils marchaient avec le Christ, ceux qui empêchaient les aveugles de crier (Mt 20,31). Qu'il s'agisse de menaces, de flatteries ou d'interdictions, si tu veux suivre le Christ, change tout cela en croix ; endure, supporte, ne te laisse pas accabler…

Vous aimez le monde ; mais il faut lui préférer celui qui a fait le monde… Nous sommes dans un monde qui est saint, qui est bon, réconcilié, sauvé, ou plutôt qui doit être sauvé, mais qui est sauvé dès maintenant en espérance. « Car nous sommes sauvés, mais c'est en espérance » (Rm 8,24). Dans ce monde donc, c'est-à-dire dans l'Église, qui tout entière suit le Christ, celui-ci dit à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même ».