Secteurs Paroissiaux de Cellettes, Contres, et Les Montils 

Si mon amour de Dieu pour Dieu est puissant, si j’aime Dieu avec une intensité folle, et-ce que vraiment je pourrai aimer encore d’autres choses que Lui ? Le mieux ne serait-il pas de rester en  lui : mon Dieu, je ne veux aimer que Vous, personne d’autre que Vous ? Il y a là-dedans quelque chose d’apparemment très généreux, mais en réalité c’est une aberration : si j’aime Dieu, je dois l’aimer comme il est lui-même, et non pas comme je le veux moi-même : s’il est aimant des créatures, impossible de l’aimer sans aimer ce qu’il aime.

       Catherine de Gênes, après avoir été mariée, était demeurée dans la solitude, une solitude que Dieu lui-même avait faite autour d’elle. Comme elle avait péché dans sa vie passée, elle était restée longtemps avant de se sentir  complètement entrée dans la lumière de Dieu. Mais arrivée à une intensité de passion d’amour, elle dit à Dieu : "Maintenant, je ne peux aimer le prochain, il m’est impossible d’aimer quelqu’un d’autre que Vous". Elle vécut quelque temps ainsi, puis il lui fut manifesté, dit-elle, que, puisqu’elle aimait Dieu, elle devait aimer aussi ceux qu’il aime. Et alors elle se dévoua au prochain en allant dans les hôpitaux. Tandis que pour Sainte Catherine de Sienne, le bon chemin se présenta tout de suite. "La vraie voie, dit-elle, si tu veux avancer dans l’amour, c’est de supplier pour que le prochain grandisse dans l’amour". Dès le début, elle entra dans cette voie de la surabondance. Elle donnera sa vie pour l’Église et pour le salut du monde, n’ayant pas de souci d’elle-même et de son propre progrès. Mais cela viendra comme par surcroît.

Si notre amour de charité s’en va vers Dieu d’abord, comment ne redescendrait –il pas  vers le prochain ? Comment voudriez-vous que j’aime Dieu en excluant le monde, alors que Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique (Jn 3, 16) ? Ma charité devra ressembler à cet amour. Et quand cet amour de Dieu si épris du salut des hommes, tombe au milieu de nous avec Jésus, regardez l’attitude du Sauveur avec ceux qui l’entourent : quelle tendresse, quelle prévenance d’amour il manifeste ! "C’est le modèle unique",  disait Charles de Foucault.

Charles JOURNET

Entretiens sur la Charité

éd. Parole et silence, 1999, pp. 70-71.

Avec tous nos remerciements au Lapin Bleu !!

Les serviteurs envoyés par le propriétaire de la vigne, sont sans doute les prophètes, qui tout au long de l’Histoire Sainte, ont invité à considérer toute vie en vue de Dieu. Mais notre parabole est dans le Nouveau Testament et concerne aussi l’Église. Celle-ci est désormais le Peuple auquel est remis le royaume de Dieu.

Demandons-nous quelle réponse l’Église, Peuple de Dieu, réserve aux serviteurs qui lui sont envoyés. Ces serviteurs sont avant tout les saints, canonisés ou non. Ils nous somment de répondre à notre vocation, qui est de produire du fruit, un fruit qui demeure !

La parabole est riche, car le Peuple de Dieu est également assimilable à la vigne. Ainsi sommes-nous tour à tour, vigne et vignerons. En la vigne divine, nous sommes chargés les uns des autres et avons tous reçu la grâce de nous édifier mutuellement !

Malgré les trahisons, un petit « reste » d’Israël a montré dans l’Histoire Sainte, une fidélité réelle (Rm.11, 15). Marie, les saints et l’Église des vrais fidèles sont ce « saint reste » qui subsistera toujours. En eux se vérifie la sentence de l’Apôtre : « la paix de Dieu qui dépasse tout ce qu’on peut imaginer gardera votre cœur et votre intelligence dans le Christ Jésus »( Ph. 4,7). Cette paix intérieure nous en avons soif, et nous la devons à nos frères qui l’ignorent et sombrent dans le désespoir. On reconnaîtra le chrétien à cette paix qui règne en lui, même s’il déplore l’état du monde, voire l’état du christianisme, et fait partie de ces affamés et altérés, qui sont déclarés « bienheureux ». « Je peux tout supporter avec celui qui me donne la force » (Phil 4, 13). Nous sommes faibles et pourrions désespérer d’abord de nous-mêmes. Mais Celui en qui nous avons mis notre confiance, quoique nous ne l’accueillions que trop peu, est la pierre angulaire qui tient fermement tout l’édifice de l’Église et de nos vies. C’est Lui que nous devons donner au monde. «Gardons la douce et réconfortante joie d’évangéliser, même lorsque c’est dans les larmes qu’il faut semer. Que ce soit pour nous - comme (…) pour une multitude d’admirables évangélisateurs tout au long de l’histoire de l’Église - un élan intérieur que personne ni rien de saurait éteindre. Que ce soit la grande joie de nos vies données. Et que le monde de notre temps qui cherche, tantôt dans l’angoisse, tantôt dans l’espérance, puisse recevoir la bonne nouvelle, non d’évangélisateurs tristes et découragés, impatients ou anxieux, mais de ministres de l’évangile dont la vie rayonne de ferveur, qui ont les premiers reçu en eux la joie du Christ, et qui acceptent de jouer leur vie pour que le royaume soit annoncé et l’Église implantée au cœur du monde » ( Paul VI Evangelii nuntiandi, n°80).

D.  Régis SELLIER