Secteurs Paroissiaux de Cellettes, Contres, et Les Montils 

Avec le premier dimanche de l’Avent, qui ouvre une nouvelle année liturgique, c’est à dire un nouvelle année consacrée à Dieu, nous avons l’occasion de réfléchir sur le rapport que nous avons au temps. Nous disons tous que nous n’avons pas de temps, que le temps nous manque pour faire ce que nous voudrions faire, et que si nous avions plus de temps, nous le consacrerions très certainement à Dieu…

Et bien la première bonne nouvelle de cette année liturgique, c’est que Dieu nous offre du temps, il nous donne du temps pour nous préparer à sa venue. Quatre semaines pour préparer la venue du Christ, ce n’est pas rien !

A quatre reprises dans l’évangile de ce dimanche, Jésus nous demande de veiller, d’être attentifs à sa venue.

En effet, Jésus reviendra pour remettre tout l’univers entre les mains du Père. Cet avènement futur du Christ, nous le désirons de tout notre cœur, car ce sera le jour où le Royaume des cieux sera pleinement révélé…

Mais Jésus est déjà venu dans notre monde pour partager notre humanité, connaître les joies et les tristesses de notre condition de créatures par amour pour nous et pour nous sauver

Et Jésus vient encore chaque jour par la grâce de l’Esprit Saint qu’il répand dans nos cœurs, par le don de son Corps qu’il nous livre dans l’Eucharistie, par l’Eglise, qui est son Corps Mystique…

Jésus viendra, il est venu, et il vient. Avec le Christ, le temps n’a plus la même valeur. C’est pourquoi il nous faut veiller, et faire de ce mois de préparation à Noël une retraite spirituelle, un temps pendant lequel nous nous avançons librement vers le Christ qui vient lui même à notre rencontre. Il ne nous forcera jamais à lui consacrer un peu de notre temps, c’est à nous de lui manifester notre désir de le recevoir.

Essayons de donner plus de temps à Dieu dans nos journées, de manière très simple, très concrète, par notre prière, par notre charité, par notre esprit de service, pour préparer vraiment sa venue dans notre âme, et recevoir la grâce de Noël dans un cœur renouvelé.

Don Dierre Doat

« Considérons enfin les Saints, ceux qui ont exercé de manière exemplaire la charité. La pensée se tourne en particulier vers Martin de Tours († 397), d’abord soldat, puis moine et évêque : presque comme une icône, il montre la valeur irremplaçable du témoignage individuel de la charité. Aux portes d’Amiens, Martin partage en deux son manteau avec un pauvre : Jésus lui-même, dans la nuit, lui apparaît en songe revêtu de ce manteau, pour confirmer la valeur permanente de la parole évangélique: «J’étais nu, et vous m’avez habillé.... » ( Mt 25, 36. 40).

Dans l’histoire de l’Église, combien d’autres témoignages de charité peuvent être cités ! En particulier, tout le mouvement monastique, depuis ses origines avec saint Antoine, Abbé († 356), fait apparaître un service de charité considérable envers le prochain. Dans le "face à face" avec le Dieu qui est Amour, le moine perçoit l’exigence impérieuse de transformer en service du prochain, en plus du service de Dieu, toute sa vie. On peut expliquer ainsi les grandes structures d’accueil, d’assistance et de soins nées à côté des monastères. Cela explique aussi les initiatives de promotion humaine et de formation chrétienne considérables, destinées avant tout aux plus pauvres, tout d’abord pris en charge par les Ordres monastiques et mendiants, puis par les différents Instituts religieux masculins et féminins, tout au long de l’histoire de l’Église. Des figures de saints comme François d’Assise, Ignace de Loyola, Jean de Dieu, Camille de Lellis, Vincent de Paul, Louise de Marillac, Joseph B. Cottolengo, Jean Bosco, Louis Orione, Teresa de Calcutta (…) demeurent des modèles insignes de charité sociale pour tous les hommes de bonne volonté. Les saints sont les vrais porteurs de lumière dans l’histoire, parce qu’ils sont des hommes et des femmes de foi, d’espérance et d’amour ». (Benoît XVI, "Deus est caritas").

Notre Pape prêche la théologie vécue des saints !

La Charité de Saint Martin éclaire la question essentielle de la diaconie paroissiale. Cette Mission de l’Église vise la présence due à ceux qui sont dans la détresse. Qui osera se dire chrétien sans se soucier des plus démunis ? Beaucoup déjà vivent chez nous cette mission, tous y sont appelés.

Merci à ceux qui cette semaine, ont offert les plus urgents secours pour plusieurs familles affligées. Des petits enfants vivent pour le moment encore, non loin de nous, sous de minces toiles de tente. Ce scandale a déjà trop duré.

Quelles que soient les raisons qui ont conduit ces pauvres à chercher refuge ici, ce sont non des dossiers à traiter, mais des personnes, et elles sont à côté de nous. Aussi, tant qu’une triste inertie empêchera une insertion véritable, je sais que nos paroissiens ne voudront jamais être complices de la misère sordide dans laquelle des frères sont plongés. J’aurai donc le devoir de vous informer et de veiller à une meilleure organisation de notre charité ; « non par des paroles, mais par des actes et en vérité » (1 Jn, 3).

D’ores et déjà, notre secrétariat paroissial assure ce lien avec la Conférence S. Vincent de Paul et avec tous ceux qui agissent sur le terrain.

En avant !

D. Régis, curé

Il ne vous aura pas échappé que depuis le début de l’année cette « troisième page » de votre feuille de messe a gardé une constante : la mission. Don Régis vous l’a annoncé : c’est le thème que nous voulons approfondir et vivre cette année dans notre paroisse. Nous gardant de « dire et ne pas faire », nous ne nous contenterons pas de quelques exhortations régulières sur cette page, de formations élevées mais théoriques, ou d’une mauvaise conception de la prière qui nous dispenserait d’une implication véritable.

La mission sur notre paroisse ne peut être une affaire de spécialistes, mais une affaire de famille. Notre communion paroissiale porte en elle une exigence et une vigilance à porter au monde qui nous entoure immédiatement « la parole de Dieu qui est à l'œuvre en vous, les croyants ».

Très simplement, nous ne « poursuivons pas de grands desseins ou d'exploits qui nous dépassent », mais ce sont tous les services paroissiaux, depuis les catéchismes en passant par le service évangélique des malades, depuis le scoutisme et l’aumônerie des jeunes en passant par l’accompagnement des familles en deuil, depuis les services d’embellissement de la liturgie en passant par les mouvements au service des plus pauvres, depuis l’humble prière paroissiale du chapelet, de l’adoration ou de la liturgie des heures, en passant par les équipes de préparation des baptêmes et des mariages… ce sont tous ces services et toute la vie paroissiale jusque sous ses aspects les plus discrets, qui doivent être suscités et nourris par l’urgence d’une réelle charité missionnaire : la nécessité de proposer à notre prochain la rencontre avec Jésus Sauveur.

Sans négliger aucun de ces services, nous voulons, durant cette année de la mission, porter avec tous les paroissiens une attention toute particulière aux quatre chantiers suivants.

-   Les « messes des familles » : haut lieu de la rencontre, chaque fois providentielle autour de Jésus-Eucharistie, entre les « fidèles » et les « occasionnels » que le catéchisme de leurs enfants conduit ici. La ferveur et le soin accordés à nos assemblées ne peuvent qu’être missionnaires.

-   Le Catéchuménat pour les adultes qui se préparent au baptême, à la confirmation, ou à communier une première fois. C’est toute la communauté paroissiale qui doit accueillir, y conduire, et « recueillir » les néophytes comme un cadeau de Dieu.

-   La mobilisation pour l’éclosion de vocations sacerdotales et religieuses, portée par la prière de nos communautés, et suscitée généreusement en leur sein. Ceux que le Seigneur appelle à consacrer leur vie entière à la mission… ne viennent pas d’un monde parallèle !

-   La mise en place sur chaque secteur des Équipes d’Animation Pastorales, demandées par notre Évêques, et qui ont pour vocation d’être, avec les prêtres, les fers de lance de l’apostolat des paroisses. Ceux qui ne sont pas « consacrés » ne sont pas moins missionnés par leur baptême et leur confirmation...

Don Grégoire-Marie